安弘思遊記(あんこうしゆうき)～延藤安弘の何をめざして生きるんや！～

青い小屋が駆りたてるもの

2011年12月24日、仙台市荒浜を歩いた。


果てしない荒寥。

「こんなに今日は静かなのに、なんであんなイタヅラをしたんやろ？」


連れのＭはつぶやく。

突然に光りを発見する。


目にも鮮やかな青。


心にしみわたる不思議なブルー。

海をのぞむ青のたたずまいに

男のさやけき影。

幸麗のＳさん。



９月に出会った時、彼はとれたての赤貝のあまくて深い味覚をもって

遠来の支援者を歓待してくれた。

彼の眼の輝きと赤貝の輝きは、お互い恋人のように響きあっていた。

海と風と人とのつながりの中に、私は生きるの志の赤貝。

行政はあろうことか、現地再生への住民の切望をふみにじった。

願いが切断されようとも、私の生きる根源は捨てない。

志を形にした青い小屋！

そこは世界でたったひとつの「漁志ミュージアム」。

鑿(のみ)、小刀、はさみ、ドライバー、手回り道具等が整然と並ぶ箱がいくつもいくつも・・・

祖父の代からの「大吉丸」が刻印されたものは、被災後浜辺でみつけたもの、
いただきものや、まちに出向いて求めたものも・・・

自ら船大工をするための、そして赤貝を漁るために必要な道具たちは

手の延長、技の増殖の仕掛け。

100、200本ものドーグたちは

あらゆる事態に対応するためのＤＯ具たち。

荒れた地に自立を算えるために、７万円かけて発電機を買った。

小屋の片隅に４体の四福神は、

波板を透かす西日の逆光の中で

七福神がそのうちセットになりたいと。

太白山に落ちる夕日はコウゴウシク乱舞。

８０歳の勇気ある漁師の魂は残照の中でふるえている。

「この年になっても再び海に生きる道を自らつくろうとする父をみて

私はこの親の子であることに強い誇りを覚えます」と

父と同じ漁師でもある娘はつぶやく。

海の幸を人々に届けることに生命かける幸麗者は

青の導火線を通して

荒浜の人々の志をふるいたたせ、やる気を駆りだす。

「未来にいかなる幻想ももたぬ」


「いま・ここ」に志を表現・行動する人々を

志援することに精魂こめてかかわっていきたい。

感謝新年２０１２

希望づくりの方法 -04

１．不安と希望の話し合いの場の立ち上げ・運営
(3) 集まる象徴的場を立ち上げる
　集まる象徴の場と時を意図的に立ち上げることだ。例えば、仙台市で最も被害の大きかった地区の一つである若林区荒波では、半農半漁の荒浜地区（人口１７０７人、４４２世代、２００５年）と隣接地の土地区画整理事業に伴って生まれた荒浜新地区（１０７６人、３３３世帯、同）、そして約１５００haの穀倉地帯・緑のじゅうたんが全滅した（図１，２，３）。
　荒れはてた野にたった１軒残された住民のTさんは、自家の再生だけではなく荒浜全体の集落・居住地・営農地の再生を目指したいという志を胸に秘めつつ、元々近くにあった浄土宗のお寺の住職さんに会いにいった。そして、「お盆には仮設でいいから本堂を建てて、そこに被災された方々が集まれるようにしよう」と呼びかけた。住職さんにもそのことを希求しておられたので、「やろう！」ということになった。
　完全な流失をみた本地区については、仙台市は現位置での再建は安全の面で危惧すべきところが大きいと考え、建築禁止・集団移転という位置づけ、方向づけをせんとしている。であるが故に、住民・住職の願う「“仮本堂”というか“仏具倉庫”というか、プレハブの建物を荒浜被災地内に建築すること」は、仙台市と協議し合意をえなければ困難である。地区再生への基本方針をめぐっての根本的対立をどう乗り越えていくのか、状況の難しさは相当なものではあるが、何れにせよ、初盆を迎えるにあたり死者の霊をなぐさめる（？）場づくりは許されてしかるべきであろう。さらに、毎年行われている盆踊りや、海難事故者を鎮めるための精霊流しも行うことにより、集まる人々の顔が一色に照り映えることになろう。死者への祈りと厄災を鎮めるという象徴的集まりの場を通して、再生に向けての不安と希望を語りあう場が育まれていくとよい。
　以上のように、被災者たちの不安を希望を語りあえる場づくりは、次に述べるような具体的アクションをつなぎとめ重ねていくことを通して実り豊かな成果としての創造的住まいまちづくりを生みだすことになる。そこで、以下には順を追って、希望づくりの具体的方法を項目別に述べることにしよう。

希望づくりの方法 -03

１．不安と希望の話し合いの場の立ち上げ・運営
(2)公共施設を話し合いの場に　仮設住宅を地域の縁側（縁が和）になるような場づくりにすることに加えて、各地区にある公民館やコミュニティセンターなどで、被災者たちの集いを催すことは可能である。
　先日（２０１１年６月）多賀城市でのこと。津波によって浸水した大代コミュニティセンターが、一定の修復作業がなされた後、被災者及び行政・NPOなどのメンバーによる楽集会が行われた。多賀城市は震災前から地区コミュニティまちづくりを地域主導ですすめる取組みを支援してきた。大代地区コミュニティセンターの運営も来年度から地域住民主体ですすめることになっている。そのような背景のもとに、避難所暮らしを見守っていた行政職員が「そろそろ住民自らが自分たちの住まい・暮らしの再建に向けて立ち上がる心のスイッチを入れる時だ」の判断のもとに、学びと話し合いの場がもたれることになった。
　地域住民自らが復旧・復興に向けての議論をしていく場づくりとしては、避難所運営委員会自らがすすめていく場合がある。そうした仕組みは、元々地域の町内会・自治会等の長の方々が、どちらかといえば長老の方々が主導される地縁・長老型である。加えて、３０代、４０代の若手・中堅層が自発的に「○○地区のまちづくりを考える会」を立ち上げ、地縁・長老型と結び合い、多世代連携型の組織に育てていくことが肝要である。しかし、多世代連携型の地域住民の話し合いの場が必要といっても地区環境の全てが壊滅的に奪われたところでは、人々はあちこちに離散し、かつ集まる場がないことが現実的に集まることの最大の二重のネックである。このトラブルをどうするのか。

希望づくりの方法 -02

１．不安と希望の話し合いの場の立ち上げ・運営
　(1)避難所・仮設住宅での話し合いの場
先ずは、被災住民たちは話し合いの場がもてないでいることを直視しなければならない。避難所は、日々の食寝等の基本的生活を維持運営する場であり、個々の話し合いはあっても、全体で話し合える場ではない。それでも避難所では宿泊するだけではなく、みんなでプランターに花を植え、園芸を通して絆が育まれていくところもある。しかし、避難所から仮設住宅に移ると、抽選によって、いろんなところから不特定の人々が集まり住みあうことになり、住み手は「こっちに来てからはダメ。みんなあちこちばらばらになっちゃったもの」「避難所が恋しい」の声がでてくる。
　仮設住宅は、２年の期間限定の集まり住みあう場である。それはねぐらとして役に立つだけではなく、日常・非日常にわたって人と人の間柄を結ぶことによって、当面の課題を相互に解きほぐす話し合いと、来るべき本格的復興住宅のあり方を学習し討論し提案できる場でありたい。そのためには、ハード条件として２０戸以上になると集会所や広場の確保が必要である。ソフト条件としては、そうした共用空間を使いこなす運営とその担い手の育みが重要である。
　例えば、仙台◆◆区長町の仮設住宅（◆◆戸）では、「復興まちづくりの創造力を育む仮設居住支援プロジェクト」が、NPOや大学等によってすすめられている。そこでは第１に収納空間づくり、縁台づくり、共同菜園づくりなどを体験することを通して仮設住宅空間の個性化を図ろうとしている。第２に、復興先進事例の学習など、住まいまちづくりの学びのワークショップが行われている。第３に、ひとりひとりが自由に不安と希望をつぶやくことができ、あそこにいけば何かいいことに出会えるかもわからないと思えるような交流イベントを通して、心身共に健やかさを回復・再創造していける「ふれあいサロン」や「まちの縁側」のような居場所づくりが行われている。

希望づくりの方法 -01

岩波新書『大震災のなかで―私たちは何をすべきか』（内橋克人編）に「ふるさと再生有縁コミュニティ住宅づくりへ」を分担執筆した。今、復興まちづくりの中での論議は、土地・公共施設等の基盤整備に集中し、住まい居住地の持続的発展のテーマがなおざりにされている傾向は否めない。その中での舌足らずの提言ではあるが、拙稿の末尾に、「ふるさと再生有縁コミュニティ住宅づくり」の実現のための「創造的住まいまち育ての希望づくりの方法」のダイヤグラム（図）を示した。新書はその内実をあらわすことはなかったが、安弘思遊記上で、ひとつひとつの条件を明らかにしていきたい。それは言い換えると、ふるさと再生をめざす希望の住まい・集落・まちを復興するためには、住民がその気になり、住民と行政の葛藤を乗りこえ、地域の諸主体間の合意のもとにコトを運んでいく「希望のファシリテーション（促進）」の進め方とその担い手の「希望のファシリテーター」の役割を明らかにすることでもある。そこで希望のファシリテーション、ファシリテーターの中味に言及することを、次から述べていきたい。

なでしこジャパンにみるまちづくりの極意

毎週火曜日の午前中は愛知淑徳大学でのまちづくりの講義。７月１９日は、授業を始める前になでしこジャパンのワールドカップ優勝をめぐって、なでしこジャパンにみるまちづくりの極意をしゃべった。学生たちは僕の意見に加えてユニークな視点を寄せてくれた。まとめると下記の通り。
　　　　　　　　　　　　＊

なでしこジャパンにみるまちづくりの極意

１．目標設定：ワールドカップ優勝（震災復興・コーポラティブ住宅 等）
２．目標実現の覚悟：「本気の覚悟」，踏まれてもへこたれない，自生のしなやかさ，「勇気をもってのぞまないと幸運は訪れない」（オシム）
３．プロセス：激しいトレーニング（全力坂）、ベストを尽くし合う共有体験「入念な準備に根ざす奇跡」（オシム）
４．集中力、瞬発力：瞬間の最適相互判断・アウンの呼吸（宮間のコーナーキック→沢の同点ゴール）
５．持続力：最初は相手ペースでも、意志をもってのぞむ限り尻上がりにマイペースにもちこめる，「私たちは走って、また走った。疲れていたけど走り続けた」（沢）
６．トラブル発生：あわてない、あきらめない姿勢は「ありえないことはありえない」状況を生む
７．監督（専門家）：上から目線でなくイーブンの関係，「選手を常にリスペクト（尊敬）している」（佐々木監督），笑いやジョークで気分を和ませる
８．信頼：「私を信じ、みんなを信じる」，「仲間のおかげ」（海堀）
「練習が厳しい時は、『体調を考えてもう少し抑えてほしい』と相談できた。それだけ信頼関係ができていた」（沢）
９．楽しむ姿勢：「つらい」と思わずに全てを「楽しむ」，「日本の選手の方が楽しそうにやっていた」（川澄），PK戦の前に「ここからもうけものと思って楽しもうや」（佐々木監督）
10．想像力：見えないゴールをイメージする力，長い期間の入念な準備をすると夢が実現する姿が想像つく（沢）
11．物語的：ナラティブ（語り）アプローチ＝人間は物語る存在、物語とは経験を組織化意味づける「意味の行為」（ストーリー性、一人一人が主人公となって状況を劇的につくり変えるプロセス）
12．ドラマ的：無関心な人に気づかせる社会的波及性
13．女性の活躍：「男女同権が進歩している社会は女性サッカーが強い」（米国監督）（思いやり、心（しん）の強さ、コミュニケーション能力、結束力etc.は日本女性ならではの特徴）＝楚々として美しく、凛として強い「なでしこ」）
14．自省の心：PK戦はあくまで引き分け扱い「９０分で勝てるようにならなくてはいけない」（宮間）
15．未来志向：常に「新しいはじまり」の途上感覚，「自分にとってこの優勝は通過点。次につなげないと」（熊谷）

創造的復興への想い（１５）おもいでいかし

　６月７日仙台市荒町の養賢堂で、七郷復興に向けての話し合いが行われた。行政は被災地での建築禁止の方針を出そうとしていることへの住民側の不安と、それをこえていく方向が論議された。この日の議論の要点は次の７つ。

復興に向けてのキーワード
１）おいしいつぶやきをひびきあわせて、不安と希望をわかちあおう。
２）ものの整備は必要、でもハードに偏重しない。
―安心安全のために必要なハードはいるが、住民のつぶやきを生かすことが大事
３）いい状況判断ができるように丹念な現場探訪と情報交換を
―まず、おきまりの手法にかたよらない
４）できあいの調査をこえて、直接的意向把握と直接的シャベリ場を立ち上げよう
５）以降の新しい暮らし方の構想を住民の側・専門家らから大胆に提案しよう。
―　３．１１以降私たちは歴史的分水嶺にたっている
６）彼のロマンと彼女のリアリズムをいかしてなんとか戻れる状況づくりをしよう
７）シェアリング・ぶつぶつ交換・相互扶助は、目に見える所得をふくらませる効果がある。
―貨幣経済をこえる


「おもいでいかし」の場を東北復興の共通キーワードに！

創造的復興への想い（１４）次の段階への希望を示さないと・・・

　６月５日から三陸各地域を踏査し、８日に仙台でトーホク復興希望のデザイン会議を開いた。そこで小生は岩波新書（６月２１日発行の『大震災のなかで私たちは何をすべきか』）に書いた「ふるさと再生有縁コミュニティ住宅づくり」について発表した。それに対して、鈴木浩福島大学教授は「延藤さんの提案はいつも感動にみちているが、今東北の各地では未曾有の被災状況から、復興イメージが眼の前にあらわれてこない。避難所でも仮設住宅でも、悲惨な状況におかれていて、復興イメージを示すことは大切だが、次の希望の段階がみえないのだから、それを先に示さないと・・・。」との発言。この問題提起をうけて、参加者は多面的に課題をしゃべりあった。それら全体を束ねると、次のような復興イメージづくりのキーワードが浮かびあがってきた。

●復興イメージづくりのキーワード
・イナサ（＊）の感覚をもって、悲惨な状況をこえていく道筋を明らかにしよう
（＊イナサとは、東北地方で太平洋の南東からくる情けの風、恵みの風のことをいう）
・マイライフ改善のためのガレキ処理等のくいぶち確保の緊急雇用対策や、トイレ・縁台・共同菜園・地元コンビニ等多様なコモンの実現を
・自発協働のゆるやかな動きを仮設住宅サロン活動や、ケアつき仮設住宅に訪問看護活動に生かそう
・ねばり強くホンネトークの場を立ち上げ、まちづくり協議会につないでいこう
・１：１で話をきける場づくりを通して被災者のグリーフケア（悲しみの癒し）を
・ショートタイム（２年）をこえて、３～５年かけての復興計画づくりを、しごとづくり・しくみづくり・住まいづくり等にわたってすすめよう
・よんどころないトラブルをエネルギーに変えよう

以上の７行の頭文字をたてにつないで韻ををふんでみると
イ・マ・ジ・ネ・イ・シ・ヨ・ン
イマジネイション・想像力とは、津波の悲惨さ故に回復の遅さは仕方ないと思うのも想像力。東北はこんなものと思うのも想像力。しかしそうではなく、絶望的状況は希望の始まりと思えるのも想像力。東北の地域力も全国からの支援力まだまだ発揮できると考えるのも想像力。必ずや希望の道筋を明らかにしうると思うのも想像力！何れのイマジネイション・想像力にかけるのかは、上記７つのキーワードの実践への前向きの態度にかかっている。

創造的復興への想い（13）ふるさと再生有縁コミュニティ住宅づくりへ

4月末に神戸の宮西悠司さんや仙台の仲間と「トウホク復興希望のデザイン会議」を立ち上げた。
　そこでやりたいと願っているのは「ふるさと再生有縁コミュニティ住宅づくり」である。行政主導・効率性偏重ですすめる復興住宅のかたちは、プライバシーと防災重視の名のもとに、各々の住戸の隔離化と住戸群全体としての要塞化＝「絶縁体」住居をつくってゆくことになる恐れがある。そこでは、ひとりひとりの住まい方や、集落やまちの彩りを喪くしてしまうただのハコモノがおかれていくことになりかねない。
　そうではなくて、生活者の視点からの暮らしと、集落・まちの彩りを喪くすことのない、開かれた住まいコミュニティづくりを目指したい。それは、住民が大切にしてきた、地域に根ざした住文化のいのちにふれる住まいである。その住まいを「ふるさと再生有縁コミュニティ住宅づくり」と呼ぼう。このことについて、内橋克人編『大震災のなかで私たちは何をすべきか』（岩波新書，2011年6月21日刊行予定）の中でふれた。